現代的マリオの起源

現代的マリオの起源は、星環800年代以降に活動した現代的マリオたちの来歴について、自由国に遡る「光を誰にも固定しない」という理念の継承を重ねて語る説である（説）。

これは、自由国のその後で挙げられる、自由国の理念が国を失った後も慣習として生き残ったという考え方を、個々の現代的マリオに当てはめて読む見方の一つである。確定した継承関係を示す史料はなく、本記事の記述はすべて説の扱いで併記する。

時代の隔たり

自由国は無環期末から初環期（星環0年以前〜初環期）にかけての伝承であり、現代的マリオが活動したのは星環800年代以降である。この間には、初環期・低灯期・薄明前期・薄明後期という長い時間の隔たりがあり、自由国と現代的マリオの間を直接の系譜で結ぶ史料は存在しない。

そのため、本記事の接続は、血縁や師弟関係ではなく、理念と慣習の「受け継がれ方」に着目したものとして併記される。時代は隔たるが、同じ形の「自由」の扱いが繰り返し現れる、という見方である。

あわら：誰のものでもない記録

あわらは、星環823年のあわらの最後の国民放送で「国民的マリオ」の称号を返上し、以後組織に属さずあわらの旅路と総称される旅に出て、各接続世界の空白と余白の記録を見て回った。この旅の姿勢は、「記録を誰のものでもないものとして扱う」点で、自由国の国是「光は誰のものでもない」と通じる（説）。

特に、あわらが星環828年から832年の復興計画で立ち会い人に徹し、記録の「属先」を決めず、空白を急いで埋めなかった点は、自由国が「灯の属先（ぞくさき）を設けない」こととした理念に重ねて読まれる（説）。

おおい：光を測る言葉と、誰にも属さない知識

おおいは、知識と瞬発力を競うOMEGAの創設者として知られる。ルクスの起源が語るように、光を「誰のものでもない単位」として測る言葉であるルクスは、光を固定しない自由国の考え方と通じる（説）。おおいがマリオクイズ界で「誤答に厳しい」公正な競技場を作った姿勢は、知識を特定の持ち主に閉じず、競技として誰にも開いた点で、自由国が光を「持ち主がその都度どこへでも連れて行ってよい」とした考え方と重なる（説）。

KURU：裏切りから自由へ

KURUは、星環818年にツルツルページの総長に裏切られたことをきっかけに、所属を離れて週刊ネットニュースへ移った。この「裏切りを機に、所属を固定せず移動する」という転向は、自由国が「人が国を離れること、光を置いて去ることを自由の行使として歓迎した」という理念の、現代における現れと重ねて読まれる（説）。

複数の説の併記

現代的マリオの起源をめぐる解釈は、自由国との接続だけではない。以下の説が並立する。

• 自由国由来説 — 現代的マリオの自由の扱いは、自由国に遡る（本記事の主説）。
• 独立発生説 — 現代的マリオたちの行動は、自由国を知らずに独立に生まれた（説）。
• 記録由来説 — 自由国の慣習が記録として残り、後世のマリオたちがそれを参照して自由の扱いを再現した（説）。

いずれも、現代的マリオたちの来歴を直接的に確定するものではない。本記事は、自由国由来説を、独立発生説や記録由来説と並べて読まれるための一つの説として併記する。

創作上の位置づけ

現代的マリオの起源は、古代の自由国の理念と、近現代マリオ史の現代的キャラクターとを、直接の継承ではなく「繰り返される自由の形」として結びつける装置である。創作では、あわらやおおい、KURUといった人物の行動を、自由国の理念の「後世の現れ」として重ねて描くことが推奨される。ただし、継承関係を確定せず、時代の隔たりと複数の説を併記することが、この世界観の慣習に沿う。

関連項目

• 自由国 — 光を誰にも固定しない理念の国
• 自由国のその後 — 自由国の理念が慣習として生き残った記録
• あわら — 空白と余白の記録を見た現代的マリオ
• あわらの旅路 — あわらの自由な旅
• おおい — 知識を競技として開いた現代的マリオ
• KURU — 裏切りから自由へ移った現代的マリオ
• ルクスの起源 — 光を測る言葉の由来
• 近現代マリオ史 — 星環800年代の歴史
• マリオカノン_年代記
• グローバル年表