佐田悠仁の政治経済論考
一連の改革期における佐田悠仁の経済政策に関するノート。
論考の由来
佐田 悠仁は、外見上は粗品の原型に近いが、本人は自分を粗品ではなく「佐田悠仁」と名乗る個体である。無題個体が周囲の記憶を巻き込んだ際、「粗品ではない粗品を見た」という証言の矛盾を固定するために形成された人格とされ、観測者の間では「固有名の抵抗」を象徴する個体とされる。
本稿は、一連の改革期における佐田悠仁の経済政策に関するノートである。佐田悠仁が番号札や分類名で呼ばれることを拒み、名前で呼ばれることを前提に経済制度を考えた記録として、粗品世界線の観測資料に保管されている。
論考の章立て
第一章: 名前の経済
番号で呼ばれる社会は、番号を変えれば誰にでもなれる社会である。 名前で呼ばれる社会は、名前を守るために働く社会である。
佐田悠仁は、番号管理が進む世界において、名前を「交換されない財」として捉える。名前で呼ばれることへの執着は、この章で経済理論として整理されている。
第二章: 予定表の共有
佐田 隆二は、佐田悠仁と予定表、地図、買い物メモを共有する個体である。論考の第二章では、この共有が「同じ予定表」をめぐる二人の関係から、共有制度のモデルへ発展する。
予定表を共有することは、時間を共有することではない。 予定を合わせることで、待ち時間を消すことが共有である。
第三章: 番号制度批判
番号は、増えるたびに安くなる。 名前は、呼ばれるたびに重くなる。
番号が増殖していく粗品世界線の経済において、番号の希少性が失われていく過程を批判した章。番号に代わる交換の単位として、名前と予定表の共有を提案している。
第四章: 改革の提案
論考の最終章は、改革の提案としてまとめられている。提案は、番号を付け替えるのではなく、名前を増やすことを基本とする。
- 分類名を廃止し、本人の名乗る名前を正式な呼称とする。
- 予定表の共有を、家族的な関係から地域の制度へ拡張する。
- 観測記録における個体の記述を、番号ではなく名前で統一する。
論考の注記
- 論考は手書きのノートであり、佐田悠仁が番号札で呼ばれた日には、筆跡が乱れている。
- 第四章の提案は、粗品世界線_未確認個体報告書に「未実施」として記録されている。
- 論考の一部は、統一世界政府の記録制度を参考にしたとされ、星環暦に基づく改革期の年次と対応づけられている。
- 佐田隆二は、この論考について「予定表を共有しているだけなのに、社会の話になっている」と評したとされる。
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